智慧语录:治大国如烹小鲜——道德经

周世宗的灭佛为何比较温和?周世宗是如何灭佛的

2017-02-16 08:34:08 关键词:

  据“中国通史”等资料记载“在北魏太武帝真君七年(公元446年)、北周武帝建德三年(公元574年)、唐武宗会昌五年(公元845年)和后周世宗显德二年(公元954年)”的四次灭佛运动,即称为佛教史上的“三武一宗”法难。首次法难是在北魏灭佛,实际是道佛斗法,不到6年死于宦官暗杀,孝文帝即位后恢复佛教。使佛教发展出现了历史上第一个高峰。-----评:灭即是生。



  第二次法难,是在周武帝,灭佛道二教尊儒,武帝这次灭佛较为彻底,北方佛教势力为此几乎禁绝。4年后在灭北齐后崩,子继位,杨坚辅政,又宣布恢复奉行佛教。次年(公元581年)逼帝禅位,杨坚自立为帝,建立隋朝,佛教大兴。儒佛道斗法。-----评:灭既是生。

  第三次法难,盛唐时期,佛教发展很快,寺庙由政府赐田,并给以免税、免役等特权,据史料记载,寺院和地主财富,几乎占天下财富的十之七八。唐武帝束手无策之际,儒臣唐奕出面,儒佛斗法,大规模灭佛,这就是佛教徒称之为的“会昌法难”。----评:生既是灭。

  第四次法难,在这几次灭佛事件中后周世宗灭佛,是最有影响的一次。其实五代十国时期,北方政权都前后采取过一些禁佛的措施,但其中周世宗灭佛则是比较大的一次。周世宗吸取了前面灭佛的经验教训,过于强硬皇帝都早死,故采取了温和政策。从现有的资料上记载,周世宗此次灭佛,并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经,而是带有一种整顿佛教的性质,还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展,已经走向了勉强维持的阶段,经过这一个打击之后,就更显得萧条衰落了。在这一背景之下,三教之争,就更趋于缓和,从这之后,儒佛道三教之争,已不像过去那么尖锐,也不像过去那样明显,虽然还是有,但相对而言,规模都比较小。但由于这位封建君主正处在大势将去的“五代”末期,执政不到六年,就被(宋)赵匡胤灭亡了。

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